徽派建筑的导致过程，遭受了徽州与众不同的历史时间地理环境和历史人文意识的损害。
这儿原先是古越人的聚集地，其定居方式为融于贫困地区衣食住行的“干栏式”工程建筑。中华文化士族的产业化入迁，不但变动了徽州的人口总数和构造，也导致了优异的中国传统文化。中华文明行为与古越文化产业的有效的沟通结合，立刻反映在工程建筑方式上。早期徽派建筑中丰富性的“楼上住户厅”方式，楼上住户厅室十分轩敞，是大家平时主题活动歇息的地域。它是由于贫困地区湿冷，为了避免瘴疠之气，而存储了越人“干栏式”工程建筑的布局合理。除此之外，因为很多 香港移民的涌人，人稠地狭，搭建房子也变成好的挑选，但多伴山偃仰，紧凑一方，为处理室内通风自然光直射难题，中华文化的“四合院”方式又演化变成融于风险的贫困地区地理环境，既封闭式又顺畅的徽州“生活阳台”。而贫困地区木结构建筑的房子又有益于遭受安全生产事故，为了防止火灾事故的扩散，便又造成了马头墙。早期的徽派建筑方式，都是外地人香港移民与土著居民文化产业融为一体的化合物。

明代后半期之后，徽商倔起，雄据商业界。发家致富后的徽州生意人，将很多 资产回到故乡，在这里在其中关键的一项就是说对工程建筑的资金管理。她们修宗祠，建宅第，造园林景观，竖石刻牌坊，架公路桥梁，盖路亭，给徽州农村容颜导致了前所未有的巨大变更。因为“贾而好儒”的特性，具备很高人文素质的徽商们在工程建筑中导进了自身对住宅布局、构造、內部装饰设计、客厅布局合理的看法，促进徽派建筑慢慢地导致室内装饰风格与众不同的工程建筑体系管理，使徽派建筑不但具备应用性，还蕴涵有各种各样的文化底蕴。

徽派建筑的特点 ：
徽派建筑的特点关键反映在村庄民宅、宗祠寺庙、石刻牌坊和园林景观等工程建筑实体线中。其室内装饰风格更为不同寻常的是很多 原址的传统式民宅村庄，从开店选址、设计理念、产品外观设计、构造、合理布局到装饰设计消除都集中体现了徽州的农耕地特点、室内**意向和地区美饰趋向。
徽州村庄的开店选址绝大多数严苛遵照中华传统室内**标准开展，青山绿水紧紧围绕着，山明水秀，追求梦想的日常保洁和青山绿水富有诗意，称之为“水墨山水画里的农村”。受传统式室内**“水为福财”意识的损害，寄命于商的徽州人特别是在是在高度重视村庄的“水部位”，搭建了一些别具特色的水部位园林景观。徽式宅第构字多见多进庭院式结合方式(大小型者多见三合院式)，集中体现徽州人“聚族而居”的特性。一般均坐南朝北，倚山面水，高度重视室内**商品价值。合理布局以中心线对称性分列，面阔三间，中为客厅，两边为庭院，客厅正前称生活阳台，太阳光照射室内通风。庭院相套，铸就出深层次自足性家中的生活家居。民宅外型**性和艺术美很强，墙面封闭式，马头翼角，墙线峰峦雄伟，黑瓦墙面，色彩幽雅气体。装饰设计层面，清砖门罩、石雕工艺品漏窗、木雕刻楹柱与房屋建筑融为一体，使房子**如诗，堪为徽式宅第的一大特点。徽州的宗祠和石刻牌坊都是徽派建筑中的关键工程建筑方式。村皆有祠，祠一般均高大雄伟，气质高雅。而散缀中国省份的各式各样石刻牌坊，则是古时候徽州历史人文园林景观的关键构成一部分。
做为传统式的工程建筑派系，徽派建筑一直维持着其融古香古色、简约、富雅于一体的与众不同风格特征

徽州古建筑结构“三绝”
徽派建筑以宗祠、石刻牌坊、民居独具特点，称作“古建筑结构三绝”。
宗祠有祠堂、支祠、家祠等不一样种类，工程建筑层面有严苛的区别，不可以无拘无束。一般都气质高雅，大气磅礴。
石刻牌坊以石制关键，仿木结构建筑，有四柱四射式、八柱式、口字式等几种款式，产品外观设计清雅。依据功效可分成旌表坊和题名坊两大类。旌表坊尽可能经官衙颁旨才可以修建，只能官绩赫赫有名、孝行善举凸显的人及其贞女烈妇，才有企业资质证书具备。题名坊一般设在官邸、私塾、宗祠、墓道路前，做为端庄、公信度的标志。
民居的方式一般别称之为“三间屋”，有明三间、暗三间、神殿三间之别。
徽州宅居基础布局合理的导致
传统式徽州宅居基础的布局合理是三间式，一般为三宽度、内生活阳台，民俗风情别称之为“一颗印”。平面图设计合理布局对称性，正中间客厅，两边庭院，跃层楼梯在客厅前后左右或在上下两边。安全通道导致一内生活阳台，作太阳光照射室内通风用。在这里一大部分工程建筑横纵发展方向、组成，可导致四混合式教学、服务大厅式和穿堂式等布局合理。四混合式教学绝大多数为人口数量多的家中定居，可以称作2组三间式相背组成，可分成大四合与小四合。大四混合式教学厅面与后厅相背，正中间是大生活阳台。厅面是三间式，但环氧地坪较高，为正客厅；后厅亦为三间式，但总宽可略浅，环氧地坪面较厅面低。前后左右二厅以庭院相接，主题活动隔扇，楼梯口有设在庭院的，全是建在厅面身后的。內部实木板材隔开，墙壁均为墙壁下山马头墙。生活阳台则依据地质构造再大，全是的在厅面身后再设庭院、小生活阳台。这类大四混合式教学住房前后左右均有房屋。小四混合式教学厅面三间与大四混合式教学同，后厅则为农村平房，也更小，进浓淡，一般正中间乾方不可以组成后厅，而做为安全通道，2个屋子供定居，生活阳台也较小，跃层楼梯均在厅面身后。
服务大厅式住房的服务大厅，关键是用以迈进vip、申请办理婚丧喜庆大礼和进行祭拜主题活动等，也做为平时生活起居场地，它一般是这座住房的行为主体一部分。服务大厅多见明厅，三间开启，二根圆柱体显示信息着服务大厅的气体。也有效主题活动隔扇封闭式的，有益于于冬天应用。一般服务大厅设二廊，处理生活阳台。服务大厅式住房可从中间安全出口设屏门，平时从屏门两边进出，如遇礼节性主题活动则由屏门中门进出。全是在侧边开边门进出，生活阳台正下方则设酒店客房。都是由正门口进出，门两边设二庭院者。
穿堂式又称回厅，穿堂的部位均在服务大厅身后，与服务大厅相接，为由服务大厅进到屋子里的连接工程建筑。绝大多数为木质地板，小三间与服务大厅背向，安全出口则由服务大厅反面隔屏的两边门进到。穿堂一部分有一乾方，2个小屋子，能够顾客定居，也可亲人定居。这类穿堂式工程建筑比发布三间式小，有生活阳台太阳光照射。
徽州人有聚族而居的风土人情。有的名门望族宅屋一片相接，一百多个生活阳台，但也仅仅上边几类基础布局合理的拼凑组成罢了。
徽州是繁杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾赘物银子的碰击声，交织着乡儒家学说究的吟哦；精雕细刻的木雕刻古窗，显出当然的山水如画。徽州交给后代子孙的有形化与无形中的历史古迹，实际上一极大藏宝。它有过多的精明能干、启发、工作经验、鉴戒，应大伙儿去挖掘、提炼出、思索、小结。